今年“七一”期间在龙游县委统战部的组织安排下，民建龙游县基层委员会部分会员到重庆市社会主义学院学习培训，并实地参观爱国主义教育基地歌乐山烈士陵园、白公馆、渣滓洞，参观民主党派发源地特园纪念馆。
    在学院课程安排了学习重庆市的各民主党派历史和现状，主讲教授还介绍重庆的历史渊源，重庆有“双重喜庆”之意，有“山城”之称，因大巴山、巫山、武陵山环绕雾多，又素有“雾都”之称，流经重庆的主要河流有长江、嘉陵江、乌江等，抗战时期，重庆又称为战时首都即“陪都”，是抗日民族统一战线的政治舞台，是世界反法西斯战争以及在国际上享有盛誉的“英雄之城”、“不屈之城”。从1938年春到1944年冬，日本侵略者实施陆海空部队联合，对重庆进行了长达六年多的狂轰滥炸，史称“重庆大轰炸”，其地域之广泛、轰炸之频繁、死伤之惨重，日本鬼子犯下滔天罪行，罄竹难书，在如此灾难下，重庆民众绝不向苦难低头的坚毅决心，表现出“愈炸愈勇”的精神，令世界动容。
    课堂上还介绍了特园、歌乐山烈士陵园、中国民主党派历史陈列馆等红色教育基地基本情况，接着由学院老师带我们实地参观，一段段真实的革命历史展现在我们眼前。
    首先我们实地参观了特园公馆，公馆主人鲜英（1885－1968），男，字特生，四川西充人，著名民主人士，在抗战胜利前后，特园曾是中共和各民主党派活动的重要场地之一，是中央中央南方局在重庆贯彻党的抗日民族统一战线政策的历史见证。讲解员为我们讲述了这样一个小故事：1938年底，周恩来与董必武从武汉抵渝与鲜英商议，将特园作为中共与各界人士共商国是的场所，特别提到会有风险，鲜英当场表示“共赴国难，我一愿意，二不怕”,“一愿意，二不怕”，特别简单的6个字，曾经在无数民主人士的脑海中深深扎根。1941年2月，张澜、黄炎培、梁漱溟等在特园秘密成立中国民主政团同盟，并将总部设在特园，鲜英被推举为中央委员。鲜英举家倾产，支援中国在第二次世界大战中的民主进步事业，获有“孟尝君”的称号。1945年，毛泽东来重庆谈判，曾三次访问特园，重庆谈判的许多细节在此形成；著名爱国将领冯玉祥上世纪40年代后期慨然书赠“民主之家”匾额。参观特园深切体会到什么是“国家利益至上、民族利益为重”，了解到怎样的人才能称之为“仁人志士”，感悟到“团结就是力量”对于我们国家乃至整个中华民族是何等重要。
    接着又来中国民主党派历史陈列馆参观，馆中的主题雕塑形象艺术性地再现了毛泽东在重庆与各民主党派领袖及爱国民主人士共商国是的情景，让人感慨万千。陈列馆记载了各民主党派从建立到发展的历史，展现了各民主党派以及民主党派、无党派人士在革命、建设和改革开放中与中国共产党同心同德、携手共进的光辉历程。
    在这里，我聆听着讲解员细致的讲述，感受着历史的沧桑巨变。民革、民盟、民建、民进、农工党、致公党、九三学社、台盟，每个党派都有自己的英雄故事，忘不了闻一多先生在《最后一次的演讲》中那掷地有声的“我们的光明，就是反动派的末日”……到底是什么力量支撑这些民主先贤们与千百万我党革命烈士一样从容不迫地面对死亡呢？原来，他们都有一颗追求自由、民主、平等的心，都有一腔建立独立、富强、共和的中国的情。他们不是养尊处优、只读圣贤书、不闻窗外事，而是以笔作刀枪，甚至投笔从戎，或教育民众、或争取进步力量，以天下兴亡为己任，为建立和平民主的新中国而不懈奋斗。置身在发黄的老照片、历史资料之中时，我突然发现，党派区别只是表面，而实质上，他们早已是坚不可破的一体，为了实现中华民族的独立解放、民主富强，他们早已成为骨肉相连的一家亲。陈列馆丰富的图片、翔实的文字以及富有历史厚重感的一件件实物，指引着我们循着八大民主党派与中国共产党一同走过的峥嵘岁月，与中国共产党团结合作形成的政治信念、优良传统和高尚风范，打牢了多党合作的政治基础，经受了一场革命前辈和民主先贤们的丰功伟绩和高风亮节给予我们人生观、世界观和价值观的盛大洗礼。
    走到中国民主建国会展区，看到了民建历届主席黄炎培、胡厥文、孙起孟及民建中央主要负责人的大量珍贵照片，进一步了解会史，中国民主建国会于1945年12月16日在重庆成立，成立时期政治主张：“世界要和平、政治要民主、经济要发展、社会要公平、教育要普及”。发起人黄炎培，字任之，清末举人，是中国民主同盟、中国民主建国会的创始人，他提倡兴办职业教育，关心社会就业，发表过很多文章和演说，辛亥革命后曾任江苏省教育司司长，江苏省议会议员等职，1915年赴美国考察，回国后在上海创立中华职业教育社，任理事长。抗战期间他与邹韬奋等爱国民主人士同任国民参政员，1941年参与发起筹组中国民主政团同盟。
    1945年7月1日至5日，为促成国共双方恢复商谈，黄炎培一行，由重庆飞往延安，在延安受到了毛泽东、朱德、周恩来等接见。黄炎培参访团一行，亲身感受到边区政府的民主氛围，看到了古老中国的未来和希望，期间，毛泽东问黄炎培有什么感想，黄炎培坦率地说：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉’，‘其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有跳出这周期率的支配力……”，毛泽东听了他这番话后，回答说：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。” 毛泽东、黄炎培的对话，世人称作“黄氏周期率”，黄先生真不愧是一位政治家。他对中国几千年历史规律的分析，真可谓鞭辟入理，言简意赅，切中要害。回到重庆，黄炎培著出《延安归来》一书，在全国掀起了轩然大波，产生了巨大的政治影响，书中介绍了他访问中的所见所闻，呈现给外界一派欣欣向荣的景象，他向国统区人民介绍了一个真实的延安，一个令人感到亲切有着光明前途的政党——中国共产党的风貌。并把和毛泽东的一段精辟的对话，写了进去，在民主党派中产生了积极影响。经过延安会谈形成纪要，使中共与民主党派进一步找到了民主建国的共同点，明确了斗争方向和目标，为争取抗战胜利和胜利后争取和平民主的共同斗争奠定了基础。同时，民主党派人士与中共进一步增进了了解和友谊，促进了更亲密的合作和共同的斗争。
    参观中国民主党派历史陈列馆，不仅让我对中国共产党领导的多党合作和政治协商制度以及8个民主党派的产生、发展有了比较系统和深刻的认识。更令我震撼的是，在那些腥风血雨的岁月里展现出来的革命先贤救亡图存的爱国精神、不畏艰险的奋斗精神、同舟共济的团结精神、勇于牺牲的奉献精神和吃苦耐劳的革命乐观主义精神。中国民主建国会一路风雨走来已经70年了，看到这些展览中展现的民建组织的风雨历史结合自己一路走来的心历历程，感慨万千，不由得使我想起自己加入民建的往事。那时我对组织并未有更深的了解和理解，甚至多少有些顾虑，因为在当时的情况下自己的思想还没完全清醒，旁人对于民主党派甚至多少还有些轻蔑，所以也难免有些顾虑了。我为何加入，其实有一句很简单、朴实的话却使义无反顾我走上了这条路，那就是陈雪坤前辈对我说：民建在历史上有很多仁人志士，社会贤达，大学者、大专家，如黄炎培、孙起孟等我听后如雷贯耳，正是对这些伟人的敬仰，我做出了加入民建的决定。
    最后，我们来到了歌乐山，巍巍歌乐，嘉陵之上，重庆龙脉，苍翠之地，它记录了这座城市最残酷的历史片段，留下了太多血与泪的故事，承载了新一代中国人宝贵的爱国情怀。这里曾经发生过震惊中外的11•27大屠杀，革命烈士的鲜血染红了这一片鲜绿的大地，时至今日仍在人们的心中流淌，成为我们心中挥之不去的记忆。这里有关押烈士的白公馆和渣滓洞监狱，有烈士陵园和陈列馆，这里有青山绿水，这里也有庄重与严肃。现在，就让我们带着无比沉重和崇敬的心情，一起去感受一下那一段艰苦斗争的岁月吧，当你来到这里以后,你才更能够了解到烈士们当初是饱受了怎样的折磨，才会明白是何等的残酷，你也才可以体会到那种坚强却又悲壮的斗争精神。
    来到白公馆和渣滓洞景区，虽说这里曾经关押了许多革命烈士，不过它周围的环境的确非常优美。一路上绿树环绕，空气清新，不绝于耳的鸟鸣和暗暗的花香，让你感受到的清幽与宁静，再与牢房那一些残忍、悲壮的画面对比，让你产生强烈的视觉冲击和心灵震撼，无法想象眼前的风景与饱受了非人折磨的痛苦，才体会到那种坚毅不屈和悲壮的革命精神。
    渣滓洞原为一小煤窑，距白公馆2.5公里，渣滓洞原是身处歌乐山脚下的一个小煤窑, 因渣多煤少而得名。后被国民党的军统特务霸占改建为监狱，专门关押共产党人士及教育、民主人士。渣滓洞三面临山，前临深沟，地势险峻而隐秘。在牢房的不远处，就是骇人听闻的渣滓洞审讯室，里面陈设的各种刑具让人看了以后都不禁生出几分恐惧。老虎凳、烙铁、竹签、辣椒水……各种刑具应有尽有。关押在此的有“挺进报”案等被捕的革命者，如江竹筠、许建业等，最多时达三百余人，有文艺作品《烈火中永生》以此为原型。
    白公馆原为四川军阀白驹的郊外别墅。1939年，戴笠在歌乐山下选址时看中了它，便用重金将它买下，改造为关押革命者的监狱，多时曾有二百多名“政治犯”被关押于此，它和渣滓洞一并被人们称作：“两口活棺材”。抗日爱国将领黄显声，同济大学校长周均时，爱国人士廖承志，共产党员宋绮云，徐林侠夫妇及幼子(也就是大家最熟悉的小萝卜头)也是关押在这里，并相继被害，还曾关押《红岩》小说的作者罗广斌等人，当他们得知新中国成立之后，按捺不住激动和喜悦的心情，并坚信重庆即将解放，凭借想象亲手制作了一面五星红旗，准备等到重庆解放的时候就高举着它，冲出牢房，去迎接那激动人心的时刻。但是，在重庆“11.27”大屠杀那天，只有罗广斌一人从虎口脱险。
    渣滓洞、白公馆的先烈们面对死亡毫不畏惧，对革命必胜的坚定信念。什么是精英？什么是民族的脊梁？先烈们就是最好的代表，他们就是精英，民族的脊梁。在抗日战争、解放战争时期以周恩来同志为首的中共中央南方局和八路军办事处在与反动势力作斗争，争取民族独立和人民解放的斗争实践中，用热血与生命锤炼、培育、形成的崇高革命精神，这就是“红岩精神”，“红岩精神是”我们中华民族民族精神的重要组成部分，是民族精神、时代精神、共产主义精神的有机统一，是历史留给我们的宝贵精神财富，是中华民族的精神瑰宝。
    “抛头颅、洒热血”的革命战争年代虽已过去，但英烈们英雄事迹和革命精神会一次次地呈现在我们面前。感受“红岩魂”，我们面对的不应仅仅是展板上的内容，也不是心中的一时的情绪涌起，也不单单是对罪行的仇恨。在和平年代的我们，更应以红岩精神不断鞭策工作和生活，对幸福生活的珍惜； 随着经济全球化、文化多元化的不断深入，国际之间的争端加剧。因此，我们必须居安思危，不仅要增强国家实力，增强忧患意识，增强保家卫国意识，更要传承老一辈革命家留下的宝贵精神财富，丰富我们的精神家园，从而不断推进中国特色社会主义事业的新发展，实现中华民族的伟大复兴。